找到相关内容1558篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《无量寿经》会集本质疑

    ,有 责任将这个时代当中对待会本的另一种看法表达出来。对会本我提出十八条质疑,希望大 家仔细地思考。 一、古德不弘疑:会集本古即有之,但古来大德皆不弘扬,唯有民国以来才有少数人弘扬 。 二、康本流通疑:古来净宗大德皆采用康僧铠译本,持诵、注疏、弘扬,现在福建莆田广 化寺佛经流通处印行的《净土五经》中的《无量寿经》,是印光大师选定的,也采用康本 。 三、能证非人疑:会集本的证明者——慧明老法师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224855344.html
  • 一念逾新罗 刹那含永劫——苏轼《百步洪》诗赏析

    眩转风掠耳,但见流沫生千涡。险中得  乐虽一快,何异水伯夸秋河。我生乘化  日夜逝,坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉  梦里,岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千  劫,回视此水殊委蛇。君看岸边苍石上,  古来篙眼如...委蛇。君看岸边苍石上,古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住,造物虽驶如吾何!”这八句有直接用佛语的地方。所谓“劫”,佛家说世界经历若干万年毁灭一次,然后重新开始,这样一个周期叫作“一劫”。“无住”,慧能《...

    郑子运

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073759005.html
  • 一念逾新罗 刹那含永劫

    山眩转风掠耳,但见流沫生千涡。险中得乐虽一快,何异水伯夸秋河。我生乘化日夜逝,坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里,岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫,回视此水殊委蛇。君看岸边苍石上,古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住...苍石上,古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住,造物虽驶如吾何!”这八句有直接用佛语的地方。所谓“劫”,佛家说世界经历若干万年毁灭一次,然后重新开始,这样一个周期叫作“一劫”。“无住”,慧能《坛经》云:“我此...

    郑子运

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495373728.html
  • 风水学说与寺院建置

    夫火水皆气之化,而地形实孕焉。释氏四大假合之论,其穷格非世儒所能焉,可谓精矣。”   古来大德们在为寺院选址时也从风水角度来考虑。如《天童寺续志》:“有山僧云善青乌术,来游天童。寄公闻之喜,请再择地寻穴,至青龙岗,指为吉地,寄公亦以为可。”《普陀山吉祥庵》:“明万历五年,明潭以内臣出家,卜筑居焉。”   古来大德们在寺院营建时也常请风水师推算。如普陀山普济寺:“卜求九月十九日吉”。浙江莫干山天池...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572081093.html
  • 《红楼梦》中的佛法启示

    眼闭了。  世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!  君生日日说恩情,君死又随人去了。  世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!  痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?                  【名利恩爱皆...珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。  虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。  气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,  威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。  问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。【...

    曹雪芹

    |红楼梦|无常|苦|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1059553457.html
  • 谈夹纻像

    )。是在纻布上敷漆,制成器物,其中多有脱空的构造;嗣后佛教传入,即将这一项技艺应用于造像,便成为中国特创的夹纻像。这是印度古来所未有的,因而各经论中均未有这一项造像记载。  中国历史上有名的夹纻造像,...以后,各地造像中,颇多用夹纻制造。  关于夹纻像的制造法,古来未有详细的记载。但据慧琳音义说夹纻像系脱空像,漆布为之;元代道园学古录说搏换像为漫帛土偶上而髹之,已而去其土,髹帛俨然成象;其先后制法大致...

    谷响

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08150055186.html
  • 怀素和尚与草书

    茫茫,起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状如楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天真,何必要公孙大娘舞浑脱?(《李太白全集》卷入)  这首诗是李白所作的《草书歌行》,就是怀素早期草书创作过程和书法艺术的真实写照。 ...

    孙小力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571564909.html
  • 《红楼梦》中的佛法启示

    多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 【名利恩爱皆...,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。 【生命无常、恩爱无常、富贵无常、功名无常】 [好事终]画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461575258.html
  • 南少林之谜:两百多年前为何突然消失无影踪?

    ,这位释道裕法师一语惊人:清源九座寺是真正的南少林,九座寺到东山建分寺为古来寺,是为了反清复明。古来寺在康熙时创建了香花僧。   罗炤:见了这个道裕和尚,他讲的呢从我们研究学术的人看,讲的是很不严谨。   几年来,福建的南少林研究引起了极大的争议。这位年轻法师能轻易解开困扰中外学者几十年的谜题?况且,道裕法师所提到的九座寺、古来寺以及香花僧等名称,罗炤却从未听说过。他不禁怀疑,道裕是不是出于某种目...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205050838.html
  • 虚云禅师戒淫法语

    ldquo;空可空非真空,色可色非真色,无名名之父,无色色之母。”色空原来无碍,若实在明见此理,则任他天堂地狱,随缘不变,不变随缘,无挂无碍。不明此理的人,虽能说得天花乱坠,也无真实受用。古来有...所说:“南阎浮提众生,以财为命。”人的投生,起首由于淫欲,及到出生后,就以财为主。   ○ 世人衣食足了之后,又贪色,这个色字不知害了多少人。古来帝王由于贪色而致亡国的也不少...

    虚云禅师

    戒淫|虚云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0823401307.html